Resumo Lusíadas 2500

Canto I

Carta Inicial

Os reis daquele tempo ordenam que suas naves façam uma expedição para além dos limites dos espaços conhecidos, em busca de novos mundos e povos desconhecidos que os habitavam. Os chamados "argonautas" cruzam o desconhecido para encontrar novos reinos onde possam implantar sua fé, sua tradição e sua realidade.

Dentro da nave

Os tripulantes enviam uma nave-correio para o rei informando os progressos da viagem e o registro da expedição.

Nave- correio chegando ao planeta real!

As memorias gloriosas dos reis que foram espalhando pelo espaço: o império, a fé e as terras "viciosas”. Que cesse a fala e o canto sobre as conquistas anteriores, de outros povos, que outro valor, mais alto, “aparece”. Pede por bons instrumentos para "cantar". Fala sobre a esperança do aumento da cristandade e sobre uma árvore que é chamada "cesárea" ou "cristianíssima". Engrandece seu rei, desdenha dos outros povos e insulta-os.

Mensagem chega e é mostrada ao rei.

Projeção

Fala do amor à pátria. Engrandece novamente o nome de seu rei e diz que irá julgar o que é melhor: ser rei do mundo ou se de “tal gente”. Fala que suas musas excedem as sonhadas. Fala dos céus e elogia o padre. O padre “ensina” aos deuses, fala dos poderes singelos dos deuses e fala para “esquecerem” os humanos. Fala de uma pausa na viagem, de um desentendimento entre o padre, júpiter e vénus. Merencório se levanta e dá um sermão no padre. Depois de um tempo todos os deuses vão embora.

Dentro da nave

Vasco comenta que as ilhas à sua frente estão fora das rotas do espaço conhecido, porém, estão nos relatos não oficiais. Dizem que lá poderão encontrar nativos com “sensitividade psiônica” e que os mesmos poderão ajuda-los a navegar pelo hiperespaço. Eles se aproximam da “terra” para fazer contato e até, talvez, trazer alguns nativos á bordo. Descrevem como são os nativos, que falavam na língua arábica. Os nativos fazem varias perguntas aos lusitanos que, por sua vez, respondiam discretamente. Os lusitanos dizem que estão à procura da terra oriental a mando do seu rei. Os nativos falam de sua ilha, chamada Moçambique. Os nativos saem da nave desejando sorte aos lusitanos. A nave segue seu percurso, atravessa a noite e amanha. Vasco presenteia um mouro, encontrado no caminho, com comida e bebida. O mouro, ao observar os trajes de Vasco, pergunta se Vasco não vinha da Turquia. O mouro pergunta das armas usadas durante a peleja e pede para vê-las. Vasco diz que não vem da Turquia, mas, da “belicosa” Europa e que está em busca das tão famosas terras da Índia. Fala do cristianismo e mostra suas armas, apenas as de artilharia ligeira. O mouro não contente fica bravo, porém, não demonstra isso. Ele sai ainda raivoso, da nave.

Deuses

Júpiter reclama dos acontecimentos recentes e trama um plano contra o lusitano Vasco. Júpiter se transforma em humano e vai ao encontro do mouro. Diz a ele que os lusitanos, que o visitaram, por onde passaram “deixaram a fama” de ladrões. Júpiter também fala que por onde passam praticam: roubo, incêndios violentos, etc. Fala que: o capitão, Vasco, acompanhado dos “seus” descerá muito cedo, das aguas a terra, e que o mouro, com quem fala, deve descer com os seus soldados armados para armar uma cilada para os lusos que, por sua vez, cairiam facilmente, caso contrario, ele tinha outro plano. Usar um piloto, astuto e prudente, para que leve os lusos para aonde sejam destruídos. O mouro abraça júpiter agradecendo o conselho. Eles falam com o piloto e lhe contam o plano.

Manhã de guerra

As naus chegam, com a intenção de chegarem despercebidas, a terra, porem são recebidos com “som de guerra”. Os mouros perto da marguem acenando com suas armas. Os portugueses percebem que é uma cilada e mostram sua artilharia pesada. Os batéis pegam fogo, destruição e morte se espalham pelo território da ilha. Os mouros tinham artilharia barata, não tinham como se defender. Sua terra é devastada, são poucos os que sobrevivem. O mouro se “desculpa” com lusitano em paz, porem com segundas intenções de guerra. Os lusos sobem a bordo da nave com o piloto mouro. O piloto continua tramando em sua cabeça, um modo de acabar com os lusos a bordo antes de chegar às índias. Piloto comenta de uma ilha próxima que o povo cristão sempre habitou. O capitão, curioso, pede ao piloto que o leve a ilha. O piloto obedece a Vasco e segue para a ilha; cujos habitantes seguem, na verdade, Mahamede. A deusa Vênus sabendo da situação não consegue permanecer sem tomar uma providencia, ela, com ventos contrários, devia a nave da morte certa para aonde o piloto falso guiava os lusos. Vasco não contente pede que o navegador trace uma rota alternativa, ele, por sua vez, diz que há uma ilha próxima onde habitam cristãos e mouros juntamente, porem, lá também habitavam seguidores de Mahamede. Vênus, a deusa guardadora, impede novamente o plano do mouro mal-intencionado.  O rei daquela ilha já havia sido avisado, Vasco e sua tripulação corriam grande perigo. Vasco fica pensando sozinho.

Canto II

As naus chegam à ilha chamada Mombaça e ancoram na mesma.

Dentro da nave

Vasco pergunta sobre a ilha para o registrador e ele informa o nome da ilha, fala sobre suas boas condições e diz que o orientador psiônico lhes afirma que naquela ilha existem cristãos. Eles recebem a bordo um emissário do rei de Mombaça no convés de proa. O emissário diz a Vasco que o rei de Mombaça esta ansioso para vê-lo, agasalha-lo e, se necessário, reforma-lo. Pede que Vasco e sua armada desçam a terra, para que, possam descansar e serem reformados. Também diz que, caso esteja buscando mercadorias, “produz o aurífero levante”, canela, cravo etc., remédios e, se pedraria, lhe indica o rubi e o diamante. Vasco lhe agradece as palavras do rei e diz que esta ficando tarde e, por isso, não entra. O capitão também diz que quando estiver de dia, sem perigo, a frota irá, sem medo, e cumprira, sem temor, sua ordem. Vasco pergunta ainda se naquela terra há cristãos o astuto mensageiro lhe diz que sim e Vasco acredita no que o mesmo lhe responde. O mensageiro se vai. O registrador pergunta a Vasco o que ele acha do emissário e Vasco lhe responde que, por enquanto, acha que podem confiar nele, mas, que se pudesse mandaria alguém ir inspecionar o local. Um soldado sugere dois tripulantes detidos por tumultuar o embarque Vasco aprova a ideia e diz que, se bem-sucedidos, serão perdoados. Vasco manda os dois soldados mais perspicazes para que descubram se, de fato, existem cristãos nessa terra. Eles descem e, com gestos alegres e falsos, são recebidos. Depois de mostrarem ao rei o recado e os presentes que traziam, correram para a cidade e perceberam que os mouros cuidadosos se ocultavam de mostrar-lhes tudo o que pediam. Baco monta um belo altar e, disfarçado de cristão, adora-o.  No altar, a imagem da santa. Os dois soldados são conduzidos por Baco, o cheiro de incenso era forte, e assim ele, o falso deus adorava o verdadeiro. De noite foram agasalhados, ainda não sabendo do engano. Os soldados voltam à nave com o recado do rei, dizendo que entrassem. Eles afirmam que naquela terra existem realmente cristãos e que não a perigo. Dizem ainda que viram objetos sacros e santo sacerdote, que ali se agasalharam e dormiram e que não havia suspeitas de que naquela terra viviam cristãos. Vasco recebe os mouros em sua nau, alegremente, e a nau de falsa gente se enchia. Em terra, os mouros se preparavam munidos de armas, para atacar os lusos e vingar o povo moçambicano pelos mal que os portugueses lhes causaram. As naus ancoradas “flutuam” e o vento bate em suas velas.

Externo ao navio

Vênus ao perceber o perigo que seus protegidos corriam, desce dos céus para o mar e convoca as neréiades para ajuda-la a impedir o ataque da armada moura. As neréiades nadam apressadas para impedir os mouros. Vênus furiosa, nos ombros de um tritão, vai em direção ao perigo. Chegando perto de onde o vento intenso bate nas velas, as nereidas se separam e ladeiam as naus. Elas se posicionam de modo que o vento não consegue mover as naus, apenas suas velas, e fazem com que as naus se desviem do ataque.

Dentro da nave

Os soldados pensam que é um maremoto e dizem que as condições meteorológicas não falam sobre isso. As naus recuam forçadas; ainda com alguns mouros, muito irritados, a bordo. O barulho assustador aumenta e espanta os mouros, mesmo sem saberem o motivo de tanta ira. Os mouros imaginam que seus planos mal-intencionados haviam sido descobertos e que por isso seriam punidos. O medo “fazia” com que os mouros se lançassem aos seus batéis, preferindo se arriscar nos mares a se render ao inimigo. Os mouros tentam, em vão, escapar e nas aguas é possível avistar suas cabeças. E assim os mouros e o piloto fogem, amedrontados, achando que seu plano havia sido descoberto. Mas, morrem ao se chocar em uma rocha. Os lusos içam a ancora e todas as naus ao seu redor também. Não mais ventava com a braveza anterior e nem os mares tinham a correnteza tão forte como antes, porem, as naus não podiam se mover para adiante. Vasco, agradecendo o milagre, fala da cilada inesperada, e evidente, e da qual Vênus os protegeu. Comenta sobre Vênus ser a única que poderia resolver seu problema sabiamente sem correr perigo. Disserta sobre a falta de honestidade dos mouros para com eles e pede, ainda, que a deusa Vênus cuide dos que, sem ela, não tem proteção. Vasco elogia Vênus e pede também para a deusa guia-los até as terras que procuram. Vênus se comove com as palavras de Vasco, sai do fundo dos mares repentinamente e vai para o sexto céu, onde se encontra o padre. Vênus vai graciosa pelo caminho. Na narração é muito elogiada, falam de suas vestes e de suas características. Mais meiga do que triste, Vênus fala ao padre que sempre cuidou das pessoas que amava que esse era o povo dela e que é por eles que derrama essas lagrimas. Lagrimas percorrem o rosto da deusa. Júpiter se sentiu culpado por fazer Vênus chorar, abraça-a e tenta consola-la. Júpiter lhe diz para Vênus não temer, pois ele protegera o povo lusitano. Ele sita vários exemplos de seres que protegeu. Júpiter promete que os lusos chegaram a um porto que lhes será muito conveniente, onde poderão descansar por um longo período de tempo. Fala que os mouros iram se arrepender de terem feito mal aos lusos e que serão punidos por isso.

Canto III

O narrador começa por invocar Calíope, musa da poesia épica, para que lhe ensine o que Vasco da Gama contou ao rei de Melinde. A partir daqui o narrador passa a ser Vasco da Gama. Segundo ele, não contará história estranha, mas irá ser obrigado a louvar os seus, o que, segundo ele, não será o mais correto. Por outro lado, receia que o tempo de que dispõe, por mais longo que seja se torne curto para tantos e tão grandiosos feitos. Mas obedecerá ao seu pedido, indo contra o que deve e procurando ser breve. E, para que a ordem leve e siga, irá primeiro tratar da larga terra e, em seguida, falará da sanguinosa guerra.

Após a descrição da Europa, Vasco da Gama fala das origens de Portugal, desde  Luso a Viriato, indicando também a situação geográfica do seu país relativamente ao resto da Europa. A partir da estância 23, começa a narrar a História de Portugal desde o conde D. Henrique até D. Fernando, último rei da primeira dinastia.

Os principais episódios narrados dizem respeito aos reinados de D. Afonso Henriques e a D. Afonso IV.

Relativamente ao primeiro rei de Portugal, refere as diferentes lutas travadas por ele: contra sua mãe, D. Teresa, contra D. Afonso VII e contra os mouros, para alargamento das fronteiras em direção ao sul.  São de destacar os episódios referentes a Egas Moniz (estâncias 35-41) e a Batalha de Ourique (estâncias 42-54).

No reinado de D. Afonso IV, destacam-se os episódios da formosíssima Maria, em que sua filha lhe vem pedir ajuda para seu marido, rei de Castela, em virtude de o grão rei de Marrocos ter invadido a nobre Espanha para conquistá-la; o episódio da batalha do Salado, em que juntos os dois Afonsos vencem o exército árabe; e, finalmente, o episódio de Inês de Castro, a mísera e mesquinha que depois de morta foi rainha.

Canto IV

O canto IV começa por referir o interregno que se seguiu à morte de D. Fernando, entre 1383-85, e, em seguida, foca o reinado de D. João I, apresentando-nos os preparativos para a guerra com Castela, a figura de D. Nuno Alvares Pereira, o seu insurgimento contra aqueles que se colocaram ao lado de Castela, entre os quais se contam os seus próprios irmãos, e a Batalha de Aljubarrota, que opôs D. João I de Portugal a D. João I de Castela. Em seguida, é narrada a conquista de Ceuta e o martírio de D. Fernando, o Infante Santo.

São a seguir apresentados os reinados a seguir a D. João I, entre os quais os de D. Afonso V e de D. João II. No reinado de D. Manuel I, é apresentado o seu sonho profético (estâncias 67-75). D. Manuel I confia a Vasco da Gama o descobrimento do caminho marítimo para a Índia e é-nos depois apresentada a partida das naus, com os preparativos para a viagem, as despedidas na praia de Belém e, finalmente, o episódio do velho do Restelo, no qual um velho de aspecto venerando critica os descobrimentos, apontando os seus inconvenientes e criticando mesmo o próprio rei D. Manuel I, que deixava criar  às portas o inimigo, no Norte de África, para ir buscar outro tão longe, despovoando-se o reino e enfraquecendo-o consequentemente.